读万卷书，行万里路。不能去旅行的时候，静心阅读一本好书，跟着书中的主人公，感受路途的曼妙风景和人生百态。带来的感触和愉悦，不亚于达成一次蓄谋已久的旅行。
最近让灵魂自由漫游的书，是迟子建的《额尔古纳河右岸》。
“矛盾文化奖获奖作品”、“董宇辉再三强烈推荐”、“鄂温克族人的百年孤独”...诸多溢美之词，去年看完加西亚-马尔克斯《百年孤独》的我，深深被种草。
“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了，雨雪看老了我，我也把它们给看老了。”《额尔古纳河右岸》开端文字，预示着这是一个漫长而命运多舛的故事。
长篇小说的开头，都是交代环境和人物关系，作叙事结构的铺垫。
前面1-2个章节稍显枯燥，不时要捋一捋人物之间的关系，请耐着性子看下去，迈过这些章节后，会渐入佳境，欲罢不能。故事跌宕起伏，灵魂愉悦步入正途，一路风景一路享受。
说来有点惭愧，书去年就买了，今年才看完。不得不说，热点频繁、短视频横行的当下，要隔绝外界，静下心来阅读一本长篇小说，还真有点难。
周末不忙趁着放空的状态，终于一口气把《额尔古纳河右岸》看完。
一壶茶、一本书，累了起身走动下，或者换一个坐姿，额尔古纳河岸茂密的森林、鄂温克族原始驯鹿生活、充满神秘色彩的萨满文化、乌力楞浪漫的星空和飘雪、生命的热恋和命运的悲壮...
沉醉其中，让我忘记初夏的闷热，忘记窗外的瓢泼大雨，忘记看身边手机的信息、忘记天色渐渐变暗沉。
养心莫如静心、静心莫如读书。心静自然凉，看书果然是夏日解暑降温的好方法。不过，或许也和书中大段描写鄂温克族”冰雪寒冷“有关。
因为《额尔古纳河右岸》，想着哪一天去呼伦贝尔的话，一定要去鄂温克族居住的河岸看一看。
温暖细腻的笔触
鄂温克族原始古朴生活 引人入胜
大多数茅盾文学奖获奖作品，都有一个共性：植根于作者热爱的一方热土，饱含深情地描绘地域风貌、风土人情；
关注这片土地上的家族兴衰、时代变迁下的人物命运。叙事宏大、个人成长、爱恨和时代洪流交织，给人反思和心灵震撼。
路遥的《平凡的世界》、陈忠实的《白鹿原》、莫言的《蛙》、梁晓声的《人世间》，无不如此。
迟子建的《额尔古纳河右岸》将视角对准中俄边境的额尔古纳河，讲述一群以驯鹿、狩猎为生的鄂温克人，近百年的命运沉浮。
独特的森林迁徙生活方式、特色鲜明的山河地貌和风俗习惯、神秘色彩的萨满宗教信仰，引人入胜。
鄂温克族是东北亚地区的一个民族，主要居住于俄罗斯西伯利亚以及中国内蒙古和黑龙江两省区，蒙古国也有少量分布。
鄂温克源自俄语，意思是“住在大山林中的人们”。鄂温克族的祖先，最早居住在外贝加尔湖和贝加尔湖沿岸地区。
清朝康熙二十八年，随着《尼布楚条约》的签订，额尔古纳河成为中俄界河，右岸属中国，位于内蒙古自治区东北部呼伦贝尔市境内。
虽人不能两岸自由通行，但“物物交换”的贸易一直不断。
小说开始的篇章中，鄂温克最早接触的外人，便是帮忙交换物资的俄国人。
没想到看《额尔古纳河右岸》，顺便温习了一段历史。
让人看得津津有味的，是鄂温克民族独特的驯鹿、狩猎文化。比如鹿喜欢吃盐巴、怎么割鹿角阉公鹿，以及月圆之夜，划着桦皮船，猎杀四五百斤重的”堪达罕“。
作者以女性特有的浪漫和细腻描写这一切，让《额尔古纳河右岸》有别于其他矛盾文学奖获奖作品，命运的坎坷中，始终有一抹动人的温情。
作者不只一次赞美驯鹿，
“驯鹿一定是神赐予我们的，没有它们，就没有我们。虽然它曾经带走我的亲人，但我还是那么爱它。看不到它们的眼睛，就像白天看不到太阳，夜晚看不到星星一样，会让人在心底发出叹息的。”
猎杀靠近的”堪达罕“，氛围的描写是唯美的，
”它向湖心靠近的时候，水中的月亮就被它拨弄得破碎了，水面上荡漾着金黄色的月亮残片，让人为月亮心疼着。“
对于喜欢写作的人来说，小说中的很多场景描写，都是很好的学习范文。
“月亮周围没有一丝云，明净极了，让人担心没遮没拦的它，会突然掉到地上”
“河变宽了，最后到了一个大转弯的地方，就好像刚分娩的女人一样，在它旁侧溢出一个椭圆的小湖泊...”
书中很多对于风声、雨雪、雷电等大自然的描述，细致入微，丝丝入扣地推动着故事的发展。
性爱的描写，也融入额尔古纳河一带美好自然风光：
“在那个动人缠绵的过程，我一直看着天上的云，有一片白云连绵在一起，由东向西飘荡着，看上去就像一条天河。
而我的身下，也流淌着一条天河，那是女人独有的一条暗河，它只为所爱的男人而涌流。”
而每次故事剧情的涌动，如节庆婚丧、生老病死，都离不开鄂温克族中举足轻重的人物-萨满。
《额尔古纳河右岸》对于萨满的选定、祭祀的服饰、器皿、仪式，都有细致的描写。鄂温克族这个古老民族的信仰、敬畏自然生灵的态度，让人无比动容。
极寒之地的鄂温克族，因为迟子建的温暖笔触，畅游的心神不会感到寒冷，灵魂就像住进有火盆的乌力楞，再冷也有温暖的底色。
生命无常，学会释然
专注眼前，过好当下
没有风雪和动荡，鄂温克人在乌力楞的群居生活，宁静美好。
但岁月不会永远静好。狂暴的雷雨、极寒的冰雪、不期而遇的野兽、突如其来的瘟疫，不经意间就带走族人的生命。人在大自然面前，永远是渺小的。
左岸俄国强盗的侵袭、日本军队的侵略、解放战争+剿匪、文革...低调隐匿于山林的鄂温克人，也不可避免地被被裹挟进时代的洪流，带来伤痛和离别。
生命无常！一边看《额尔古纳河右岸》一边会发出这样的感叹！
小说以百岁鄂温克老奶奶的第一人称口吻，讲述“我”从出生到暮年的人生经历。
小说主人公原型，百岁老人玛丽亚-索
其中，死亡贯穿漫长人生：幼年时夭折的妹妹、少年时被雷击身亡的父亲，壮年时被冻死的第一任丈夫，中年时被熊杀害的第二任丈夫、晚年时被大儿子误杀的小儿子、以及被时代冲击迷茫自杀的孙女...
除了自己的骨血至亲，成为萨满的弟媳妮浩，”每次救活一人，就要失去一个自己孩子“的残酷宿命，也让“我”，一次一次经历侄子侄女未成年就夭折的悲痛。
然而，每次不管遇到什么人求救，妮浩还是义无反顾地穿上萨满祭祀祈祷的”战衣“，悲壮地跳起救世之舞。
最后一舞，妮浩把自己带走了，换来倾盆大雨，熄灭森林的熊熊大火。
生命的逝去，像额尔古纳河流淌的河水，像每年冬天来临的风雪，从不间断。
有的如同树上掉落的树叶，漫不经心；有的像天上的流星，轻盈划过；有的像闪电雷鸣，惊天动地；也有的像顿悟圆寂，释放善意后欣然拥抱死亡。
一生要强、倔强的姑姑伊芙琳，和不爱自己的丈夫相爱相杀，相互折磨大半辈子后，最终释然。
迎接死亡的日子里，她让清风驱散了心中所有世俗的愤怒，让花朵作为食物洗净她肠中淤积的油腻，安然洁净地走向另一个世界。
虽然每个人所处的时代和地域不同，但生命总会在某一处，有着惊人的相似。
《额尔古纳河右岸》人物群像的命运里，总有人的命运，在某一刻和你重合，引发共情共鸣。每个人的生命都相似，只是点缀在生命里的希望和梦想，使它有所差异。
学会释然，放下执念，才能像书中的”我“一样，有强大的内心，坦然面对亲人的离世。
书中另外一个活得坦然的，是心思简单的安草儿，一天该做什么？安排得仅仅有条。
不焦虑，过好当下，恰恰是现代人不大懂的道理。
就在大家纷纷搬出大山，乔迁到乡镇定居后，这一老一少，固守着内心和传统的生活方式，以驯鹿为伴，在乌力楞宁静地生活着。
时代的齿轮总是向前的，随着山林的减小、城市进程的推进，鄂温克族古老传统的驯鹿生活方式，会怎样延续下去？年轻一辈的人生和命运，会怎么演绎？
当传统生活遭遇现代文明，身陷其中的人何去何从？除了鄂温克人，很多从山林、乡村、小城镇走出来的年轻人，似乎也经常陷入迷茫。
《额尔古纳河右岸》最后带来的反思，具有普适性。
作为迷茫中的一员，我也没有很好的答案，但小说的结尾，给人启示和力量。
”我依然守着这团火，她跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪，还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过，这团火就是我跳动的心。“
守住内心，心火不灭，对生活保持热爱，对大自然保持敬畏，再漫长的风雪，也终有结束的一天。
愿每个人都有一颗炙热的心，安然度过漫长的人生。
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