哈姆雷特读书心得范文 篇1
莎士比亚说他自己的作品是：“给自然一面镜子,给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。”而他笔下的哈姆雷特就是我们人生的一面镜子 ,映射出人性的复杂和多变。
这是一部关于伦理冲突，关于生命冲突，关于命运，关于死亡的戏剧。每个人都注定了自己的，只属于自己的死亡方式。 “上帝的意旨支配一切”这句话，无疑，相当精辟。
哈姆雷特决非“完美的人”，这正是这部电影打动我们心灵的妙丹。我们不是不欣赏完美的人，但在我们心中，完美的人已经升华为一种精神追求，他们被视为神。而莎翁写的哈姆雷特不是神，是人，这才让我们在现实社会中更清晰地看到他的性格缺陷映射在我们自己身上的种种斑点。
莎士比亚的《哈姆雷特》是我们中的一个或全部。所以，有人说：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。
这部电影中有一段非常经典的关于死亡的台词：
生存或毁灭，这是个必答之问题， 是应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。究竟是哪个较崇高?
哈姆雷特善于思考，感到“‘理智’能使我们成为懦夫，而‘顾虑’能使我们本来辉煌之心变得暗然无光，像个病夫。”的人生哲理。此时的他已挣扎在死亡与生存的边界上。
沉思出生命的真正的意义及给自己的复仇寻求到价值根基。但由于来自外界的种种封建道德压力，他点燃了复仇的火焰。正是复仇，使哈姆雷特慢慢地变的残忍。
他不是一个完美的人，但他给了我们一个完美的映射，使我们更容易看到自己骨子里的美的和邪恶。
我们看到哈姆雷特从灵性的光环变成一具毫无感情的尸体，在复仇的记忆中挣扎。哈姆雷特是一个悲剧英雄，不是因为他所表现出的人性和美德的光辉，而是因为他是一个真式的人，他反映在我们每个人身上。
哈姆雷特读书心得范文 篇2
鲁迅先生说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”《哈姆雷特》就是一幕极具震撼力的悲剧。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑上，加之忧郁与孤独，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延复仇计划，导致了最后的结局。
文中最令人同情的就是悲惨的配角奥菲利娅，她柔弱、沉静、腼腆又天真无邪。但她脆弱的身心却被爱和恨挤压和折磨。不幸的是，她是痛苦和无助的，但她忍受了，最后她失去了自己，离开了自己。
“生存还是毁灭？就是默默地忍受命运的**，就是勇敢地面对世界无尽的苦难，通过斗争把它们清除掉。这两种行为哪一种更高尚？”这峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特选择了后者，承担起了那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有、但又决不可推卸的复仇重任。
在今天的现实中，如果我们遇到困难，我们应该面对困难还是选择逃避困难？我想应该是面对。不管有什么困难，没有人能解决，除了死亡。
可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总之，不管我们面临什么困难和障碍，我们都要勇敢地面对，接受挑战。
很早以前就拜读过莎翁的经典之作——《哈姆雷特》，而再次阅读，却让我生出了不一样的的想法。有一句话说“一千个人的眼中，有着一千个哈姆雷特”，而我觉得一个人的眼中，也有着一千个哈姆雷特。
以前，我认为哈姆雷特是懦弱的，他对于复仇犹豫不决，“生存还是毁灭”的思考使得他精神恍惚。但在我的印象中，英雄总是勇敢果断的。即使面对死亡，他也毫不犹豫地慷慨地死去。哈姆雷特对他母亲的爱是混合的。虽然她母亲爱他，但她对丈夫不忠，做了一些违背道德的事。
如果是英雄，不是应该大义灭亲，保全自己也是保全母亲的名声吗？
面对他叔父即位，迎娶他母亲，哈姆雷特十分不满，心中诅咒，却无可奈何，任凭事情的发生。如果是英雄，我认为应该坚决反对。
我认为哈姆雷特是愚蠢的，比如安排一场戏剧，让自己以前刻意的装疯的努力前功尽弃，暴露了自已。我想英雄们一定会有更巧妙的办法！既能看清敌人也不会暴露自己。
例如，当国王祈祷时，他有机会报仇，但他因为一时的软弱而放弃了。“他现在在祈祷，我正好动手；我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。不，那还是要考虑一下：
一个恶人杀了我父亲，但我，他唯一的儿子，把他送到了天堂。啊，这简直是以恩抱怨了。”太愚蠢了，如果是英雄，早就一刀杀了国王，自己登上王位，与美丽温柔的奥菲丽亚幸福的生活在一起，哪有后来的悲剧结尾。
所以哈姆雷特怎么能算是英雄呢？但古往今来，为什么有那么多人赞美他？这一遍读《哈姆雷特》，我找到了答案。
我想象中的英雄是完美的，但没有人不怕死，没有人不爱他的母亲，没有人不犯错误。
不完美体现真实。谚云：“金无足赤，人无完人。
”作为审美对象的人或事物，不可能尽善尽美，必然带有某种缺陷。“白璧无瑕”与“微瑕”往往结伴而行，唯其残缺，才能真实反映事物的本来面目。正是哈姆雷特的犹豫使他成为一个有血有肉的人，而不是一个完美的上帝。
不完美促人以遐想。若是哈姆雷特一开始就决定复仇，没有开始和后面的犹豫不决，那么《哈姆雷特》的故事便不会这样跌宕起伏，引发无穷的联想；若不是哈姆雷特性格上的矛盾，那么也不会发人深省，引起读者的思考。
不完美孕育着希望。倘若把现实想象得过于单纯而美好，稍遇挫折就易于一蹶不振；倘若把自己崇拜的偶像或意中人想象成“完人”，一旦发现他（或她）的瑕疵就会备感失落。在不完美中追求完美，在失望中看到希望，在现实中创造未来，在不完美的超越中拥抱新生活。
畸形之美，生命真谛的展示，希望的摇篮。
不完美才是人生。季先生在文章中说：每个人都为完整的人生而奋斗。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，不完满才是人生。想想确实如此：除了苏东坡先生的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”外，有“鱼与熊掌不可兼得”，还有“不如意事常**，可与言人无二三”、“家家有本难念的经”等等。
由此可以看出，一个人的一生，面对未知的世界，注定是不完美的。只有在不完美中，人们才能找到自己的人生方向；正是这些不完美，让人清楚地看到前方道路的曲折，路旁的荆棘也能找到自己的方向；只有在不完美中，人们才能实现人生的价值。因为不完美，我们才能看到自己的残缺，思维的残缺，性格的残缺，生活的残缺，然后才能逐步的改进，更新，努力，追求，奋斗。
要学会接受现实中的不完美。生活充满了大大小小的不完美。我们都有太多的事情要做，有太多的错误要弥补。为了保持平衡，我们必须给自己一点宽容，接受现实生活中的不完美。必须明白有的事是自己无法改变的，所以得学会如何平衡自己的内心，不执著、不强求。
事世上，世上真正的智者往往理解完美的不完美。拒绝完美就是珍惜拥有，过分追求完美往往会失去远处的美丽风景！
一个复杂而矛盾的悲剧———《哈姆莱特》读后感
莎士比亚的这部《哈姆莱特》为我们展示的，是当一个高贵的灵魂——哈姆莱特遭遇两难的抉择时，在命运的驱使下，并围绕他展开的一个悲剧。
《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。直到现在，依然震撼人心。这一切不是情节的因素，不仅仅是出色的文学手法，还有它所体现出来的问题。
在很大程度上，它描述了一个非常原始的悲剧，人类悲剧。剧中的人物，地位不同，性格鲜明，但都遭受了同样的东西的摧残，那就是摆布自己的欲望，还有被称之为命运的伟大的囚笼。这样的情况，也许从有人之后就没有消失过。
他们是与人共生共在的。然而，这些都是从西方角度得出的结论。
作为莎士比亚的中国读者，我想从中国文化的角度来看待这部作品。但正如标题所说，哈姆雷特是一个矛盾的悲剧，理性与复仇，理想与现实。但当我们用中国正统来看待西方文学时，这不是一个矛盾吗？
我们固然同情和惋惜他的遭遇，父王遭毒杀，母后被夺志，原本应该将要属于自己的王位，被自己的叔叔夺去，为了复仇而装疯卖傻，终日在矛盾中挣扎而让自己郁郁寡欢，最终，复仇是成功了，但也陷入了圈套，性命也搭上了！
在中国人的观念里，一个男子汉应该是有远大志向的，应当是冷静镇定，坚毅，当机立断的。但是他却总是沉郁，总是在用诗一样的语言来抒发自己的苦闷，总是那么真实地表达自己的想法，缺乏城府，有了想法，就是不去实施，总把时间浪费在思考上，这实在看得让人着急。更令人觉得不痛快的是，他居然错过了手刃仇人的机会，理由是因为国王正在忏悔，此时杀他，会让他得**堂。
这在我们眼中是何等可笑的理由呢？我们注意的报仇是肉体的消灭，但哈姆莱特把仇人的灵魂也兼顾了。看来在西方人的世界里面，宗教在生活里扮演着重要的格式，人文主义和宗教思维之间的斗争，这个大概也是哈姆莱特的矛盾之一吧。
随着对这部作品的深入阅读，才发现，可以作为一个旁观者，以中华文化的角度予以评论，只是评论，而不能用于了解的。这种角度只是一种理性的看待，事事岂能尽如人意。所谓不是伤心人，不作伤心语。
何况，在理性和复仇，理想与现实之间，还有第三者，就是那个让哈姆莱特发出“生存或是毁灭，这是一个问题，默然忍受命运的暴虐的毒箭，在奋斗中扫清一切，哪种选择更高贵？”这样的感叹和疑问的命运。
试想，一个正值人生大好年华，受过高等教育的大学生，一个本来对生活充满理想和希望的，热爱和熟悉戏剧的，性格带有一些忧郁的王子，忽然，命运驱使，父亲去世了，母亲改嫁了，王位被夺了，身边充满谋害，而父亲的灵魂希望他为自己报仇。他也曾经觉得“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！
多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！
在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！
万物的灵长！”但这个世界，突然之间变得黑暗了，变得丑陋不堪了，让他也觉得，“这
个泥土塑造的生命算什么，人类不能使我发生兴趣”，这种极度的绝望和痛苦，叫人情何以堪，哀莫大于心死，要是发生在我们身上，该会是怎样？
说这里，不得不说哈姆莱特犯下的两个错误，其一，用戏剧来试探国王，其二，终日讲一些有逻辑的“疯言疯语”，不过，那是些很有道理的话。例如“上帝给了我们一张脸，你们又替自己改了另一张脸”，“宁愿死后得到一首恶劣的墓志铭，也不要在生前受到恶毒的讥讽。”这些话既表现了哈姆莱特内心得独白，也表达了作者浓厚的人文主义思想，当人文精神遇到丑恶的现实时，原来人们是这么想的。
言归正传，我觉得哈姆莱特毫无保密观念，如果是一个中国王子碰到他那样的遭遇，必然是韬光养晦，低调行事，卧薪尝胆，积蓄力量等待爆发那一天，可他却用戏剧来试探国王，也总在与人的对话中，隐隐约约地表达了对国王，母后的不满和痛恨。幸运的是，国王没有发现，只是想尽办法把他压制住，最后还想把他送去英国，顺顺便借刀杀人。
还有，这部作品，并不是哈姆莱特一个人的悲剧，而是一个涵盖多人的，互相相连的悲剧。哈姆莱特装疯卖傻，侮辱了奥菲利亚，杀死了她的父亲波洛涅斯，在这些打击下，奥菲利亚疯了，自杀了，奥菲利亚的哥哥，雷万提斯，因为父亲被杀和妹妹的自杀，和国王走到一起，参与了**哈姆莱特的阴谋，结果，他也死了。本性纯洁，却为了名声和欲望挣扎的往后，选择了欲望，改嫁给国王，最后为儿子喝下毒酒，也死去了。
究其根源，就是欲望的道德的矛盾，理性和感性之间的矛盾，在我看来，悲剧的根源，局面的打破，就在于国王为了权力和欲望，杀害了自己的兄弟，夺去了王位，他的双手沾满鲜血，他的忏悔让他逃过一劫，但是却逃不过命运最终的审判。而当他的侄子哈姆莱特想要复仇，便牵扯出后面的故事，种种丑陋和黑暗的行径，被玷污的灵魂，连哈姆莱特也被污染，他的咒骂话语，他对奥菲利亚的侮辱，个人也不太想得通，为什么他能对自己心爱的女人说出那样的话呢？还把她逼死了，或许，雷万提斯对于哈姆莱特的评价，也有几分道理，哈姆莱特的爱情，只是“一朵初春的紫罗兰，早熟而容易凋谢，馥郁而不能持久，一分钟的芬芳和喜悦“
总而言之，这是一个复杂，矛盾，互相交织的悲剧。从上边的论述看来，除了对人文主义的宣扬和反思以外，《哈姆莱特》这部作品，还多了一种警世意义。
哈姆莱特》是莎士比亚的代表作，创作于1601年，是四大悲剧之首，集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就，被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。
《哈姆莱特》主要写丹麦王子哈姆莱特为父王复仇的经过。后来用“哈姆莱特”来比喻那些遇事犹豫不决，顾虑重重的人。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”就概括了他的复杂性。
莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代”。不错，彼时丹麦国的状况是：
婚礼紧接着葬礼；敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢；朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧；社会上民众群情激奋。这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。